神は敬うことによって威光を増す、とはまことにもっともである。かりそめのものでも、守りとして敬い信じれば霊験があるのはうそではない。人がはき捨てた草鞋でさえ、大勢の人が信じたために、のちには「草鞋天王」として祭られたことが『五雑組』に見える。まして神々しいものを敬えば、霊威あるはかり知れない天の道は、人の知恵でははかり知ることができない。
ある村の娘が、例の御機屋で心を澄まして御機を織っていたところ、そばの窓をほとほとと叩く者がある。心に思い当たることがあったので、近寄って開けてみると、はたして心を通わせている男だった。ちょうど人目もなかったので、うれしくなって御機屋を出て家の裏へまわり、窓の下に立っていた男を連れて薪小屋に入った。やがて娘の母が帰ってきて、御機屋に娘がいないのを見て不審に思い、しきりにその名を呼んだ。それを薪小屋で聞きつけて、驚いた男は逃げ去り、娘は気が動転して、身を汚したことも忘れて御機屋に駆けこみ、そのまま御機に向かって織ろうとした。するとたちまち仰向けに倒れ落ち、血を吐いて気を失った。
母はこのありさまを見て大いに驚き、走り寄って助け起こし、まず御機屋から出していろいろと介抱したが、息があるだけで死んだようだった。父は同じ村の某の家にいたのを呼び返し、医者を招いて薬などを与えたが、効きめもない。両親はもちろん、近所から駆けつけた者たちも娘のそばで涙ぐみながら、手をこまねいて死を待つばかりだった。
そこへひとりの男が来て、いかにも恥じらうようすで人々のうしろに座り、何か言おうとして言わず、頭を垂れて涙を落としている。人々が見ると、同じ村の某の次男だった。この男はやがて膝を進めて娘の母に向かい、声をひそめて言った。「今は何を隠しましょう。わたしは娘さんと夫婦の約束をした者です。先ほど人のいないのを見て娘さんを誘い出しましたが、あなたが帰られた声に恐れてわたしは逃げ去りました。娘さんがこのような災いにあったと聞いてよくよく考えると、汚れた身を忘れて畏れ多い御機にかかられた罰でしょう。これはもともとわたしの犯した罪ですから、人は知らなくても、よそ目に見ているのは空恐ろしく、命をかけて契った言葉にもそむくと思います。娘さんの命の代わりに、神に罰をお詫びしましょう。それでも、このまま娘さんが死なれたら、わたしの命をお召しください。ここにおられる方々がよい証人です」。そう言いながら丸裸になり、髪も解いて井戸のそばに走り寄り、したたかに水を浴び、雪の上にうずくまって何やら唱えて祈った。ちょうど寒さが肌を貫くころなので、凍え死にしそうなありさまだった。両親はもちろん人々も初めてそれと知り、なるほどと、みな同じように水を浴びて祈った。
神はこの男の真心をあわれみ、人々の祈りも聞き入れられたのだろう。娘は目が覚めたように起きあがって母を呼んだ。人々は不思議に思い、娘のそばに集まって「どうした、どうした」と言う。娘はそのようすを見て「これは何ごとですか」と言う。母はうれしくて、これこれのわけを話すと、娘は「御機に向かったのは覚えているが、そのあとは知らない」と言う。母はあまりのうれしさに、あの男にも会わせようとしたが、いつのまにか立ち去ったのか、見えなくなっていた。
こうして娘は四、五日寝こんだが、やがてもとの体になった。年も十七で、かねて婿をと思っていたところだったので、あの忍び男の真心をめでて、さっそく仲人を立て、婚礼もめでたくととのい、まもなく男の子が生まれた。その家は今もなお栄えている。神の罰が夫婦の縁になったのも、奇遇というべきだ。これは私が幼かったときのことである。筆のついでに記して、御機屋に霊威のあることを若い人たちに知らせる。ああ畏れ多い。畏れるべし、慎むべし。