一　地気雪と成る弁

凡（およそ）天より形（かたち）を為（な）して下（くだ）す物（もの）○雨（あめ）○雪（ゆき）○霰（あられ）○霙（みぞれ）○雹（ひよう）なり。露（つゆ）は地気（ちき）の粒珠（りふしゆ）する所（ところ）、霜（しも）は地気の凝結（ぎようけつ）する所、冷気（れいき）の強弱（つよきよわき）によりて其形（そのかたち）を異（こと）にするのみ。地気天に上騰（のぼり）形（かたち）を為（なし）て雨○雪○霰（あられ）○霙（みぞれ）○雹（ひよう）となれども、温気（あたゝかなるき）をうくれば水となる。水は地の全体（ぜんたい）なれば元（もと）の地に皈（かへる）なり。地中（ちちゆう）深（ふか）ければかならず温気（あたゝかなるき）あり、地（ち）温（あたゝか）なるを得（え）て気（き）を吐（はき）、天に向（むかひ）て上騰（のぼる）事人の気息（いき）のごとく、昼夜（ちうや）片時（かたとき）も絶（たゆ）る事なし。天も又気を吐（はき）て地に下（くだ）す、是（これ）天地の呼吸（こきふ）なり。人の呼（でるいき）と吸（ひくいき）とのごとし。天地呼吸（こきふ）して万物（ばんぶつ）を生育（そだつる）也。天地の呼吸（こきふ）常（つね）を失（うしな）ふ時は暑寒（あつささむさ）時に応（おう）ぜず、大風大雨其余（そのよ）さま〴〵の天変（へん）あるは天地の病（やめ）る也。天に九ツの段（だん）あり、これを九天（きうてん）といふ。九段（くだん）の内最（もつとも）地に近（ちか）き所を太陰天（たいいんてん）といふ。（地を去（さ）る事高さ四十八万二千五百里といふ）太陰天と地との間（あひだ）に三ツの際（へだて）あり、天に近（ちかき）を熱際（ねつさい）といひ、中を冷際（れいさい）といひ、地に近（ちかき）を温際（をんさい）といふ。地気は冷際（れいさい）を限（かぎ）りとして熱際（ねつさい）に至（いた）らず、冷温（れいをん）の二段（だん）は地を去（さ）る事甚だ遠（とほ）からず。富士山は温際（をんさい）を越（こえ）て冷際（れいさい）にちかきゆゑ、絶頂（ぜつてう）は温気（あたゝかなるき）通（つう）ぜざるゆゑ艸木（くさき）を生（しやう）ぜず。夏も寒（さむ）く雷鳴（かみなり）暴雨（ゆふだち）を温際（をんさい）の下に見る。（雷と夕立はをんさいのからくり也）雲は地中（ちちゆう）の温気（をんき）より生（しやう）ずる物ゆゑに其起（おこ）る形（かたち）は湯気（ゆげ）のごとし、水を沸（わかし）て湯気（ゆげ）の起（たつ）と同じ事也。雲（くも）温（あたゝか）なる気を以て天に升（のぼ）り、かの冷際（れいさい）にいたれば温（あたゝか）なる気（き）消（きえ）て雨となる、湯気（ゆげ）の冷（ひえ）て露（つゆ）となるが如（ごと）し。（冷際にいたらざれば雲散じて雨をなさず）さて雨露（あめつゆ）の粒珠（つぶだつ）は天地の気中に在（あ）るを以て也。艸木の実（み）の円（まろき）をうしなはざるも気中に生（しやう）ずるゆゑ也。雲冷際（れいさい）にいたりて雨とならんとする時、天寒（てんかん）甚しき時は雨（あめ）氷（こほり）の粒（つぶ）となりて降（ふ）り下（くだ）る。天寒の強（つよき）と弱（よわき）とによりて粒珠（つぶ）の大小を為（な）す、是（これ）を霰（あられ）とし霙（みぞれ）とす。（雹（ひよう）は夏ありその弁（べん）こゝにりやくす）地の寒（かん）強（つよ）き時は地気（ちき）形（かたち）をなさずして天に升（のぼ）る微温湯気（ぬるきゆげ）のごとし。天の曇（くもる）は是也。地気上騰（のぼる）こと多ければ天（てん）灰色（ねずみいろ）をなして雪ならんとす。曇（くもり）たる雲（くも）冷際（れいさい）に到（いた）り先（まづ）雨となる。此時冷際の寒気雨を氷（こほら）すべき力（ちから）たらざるゆゑ花粉（くわふん）を為（な）して下（くだ）す、是（これ）雪（ゆき）也。地寒（ちかん）のよわきとつよきとによりて氷（こほり）の厚（あつき）と薄（うすき）との如（ごと）し。天に温冷熱（をんれいねつ）の三際（さい）あるは、人の肌（はだへ）は温（あたゝか）に肉（にく）は冷（ひやゝ）か臓腑（ざうふ）は熱（ねつ）すると同（おな）じ道理（だうり）也。気中（きちゆう）万物（ばんぶつ）の生育（せいいく）悉（こと〴〵）く天地の気格（きかく）に随（したが）ふゆゑ也。是（これ）余（よ）が発明（はつめい）にあらず諸書（しよしよ）に散見（さんけん）したる古人（こじん）の説（せつ）也。