この大臣は小野宮実頼大臣の次男です。母君は時平大臣の御娘で、敦敏少将と同じ母君のお生まれです。大臣の位に十九年、関白として九年、この世の栄えを極めなさった方ですよ。三条より北、西洞院より東にお住みになったので、三条殿と申し上げます。この大臣は、すばらしいことをいろいろ定めておかれた方です。賀茂詣に検非違使を車の後ろに従えること、また馬に乗った随身を左右に四人そろえさせることも、この殿が始められました。昔は、武官の者がそれぞれ一人ずつおりまして、近衛府の者を左右にそろえることはなかったのです。第一の人がいらっしゃると見えるようなことはございませんでした。必ずこうあるべきことだったのですよ。何事にもあまりに倹約が過ぎて、お邸の中で宵にともした油を、翌朝、侍に油瓶を持たせて女房の局まで回らせ、残っているのを返し入れて、また今日の油に加えてともさせなさいました。
あまりにも情けないことですな。一条院が即位なさったので、外戚でない他人として関白をお退きになりました。ただ太政大臣と申し上げて、四条の宮（娘の遵子）と一緒にお住まいになりました。ところが、この前の帥殿（藤原伊周）は、時の第一の人（道隆）の御孫として、言いようもなく華やいでいらっしゃったのに、六条殿の婿でいらっしゃったので、いつも西洞院大路を北へ上ってお通いになっていましたが、ほかの人なら別の道へ避けてでもいらっしゃるはずなのに、皇后や太政大臣のいらっしゃるお邸の前を馬でお通りになります。太政大臣はたいそう穏やかならずお思いになりましたが、どうしようもありません。それでもいったいどんな様子なのかと見たくお思いになって、中門の北の廊の連子窓からおのぞきになると、たいそう勢いよく走る馬に乗って、袍の紐を解き、雑色二、三十人ほどに先払いの声をたいそう高く上げさせて、邸の中をのぞきこみながら馬の手綱を引きしめて、扇を高く使ってお通りになるのを、あきれたこととお思いになりましたが、言えばかえってよくないことなので、多くはおっしゃらずに、ただ「情けのない男だな」とだけおっしゃったそうです。
とんでもないことですな。そもそも帥の中納言殿の北の方である六条殿の姫君は、母君が三条殿の姫君でいらっしゃるので、三条殿の御孫なのですよ。ですから、他人よりもむしろ参上してお仕えなさるべきでした。この頼忠公は第一の人でいらっしゃいましたが、直衣姿で内裏に参られることはございませんでした。帝に奏上なさることがある折は、束帯姿で参られました。そして殿上の間に控えておられて、年中行事の御障子のもとで、しかるべき職事や蔵人などを通して奏上なさり、また仰せを承られました。またある折には、帝が鬼の間にお出ましになってお召しがあるときに参られました。関白でいらっしゃいましたが、外戚ではない他人でいらっしゃったからでしょうか。亡き中務宮代明（よしあきら）親王の御娘を母として、御娘が二人、男君が一人いらっしゃって、上の姫君は円融院の御代に女御となり、中宮と申し上げました。御年二十六。（天元五年壬午三月十一日に后にお立ちになった。
）皇子はお生まれになりませんでした。四条の宮と申し上げたようです。たいそう思慮深く、故実に通じた方と言われていらっしゃいました。功徳も御祈祷も作法どおりに行われました。毎年の季の御読経なども、ありふれたこととはお思いにならず、四日間、二十人の僧を、僧坊の飾りもすばらしくして大切にお迎えなさり、湯浴みや食事なども限りなく作法どおりに供養なさり、宮の御前からもまた特別にしかるべき品々をお出しになりました。ご自身も清らかなお召し物をお召しになり、限りなく身を清められて、僧にお与えになる品々は、まずご自分の前に置かせて拝まれてから、後でお遣わしになりました。恵心僧都（源信）が頭陀行をなさったときも、京中がこぞってすばらしいお斎（とき）を用意して差し上げましたが、この宮からはきちんとした金属の椀などを打たせてお作りになったので、これではあまりに見苦しいと、僧都は托鉢をおやめになってしまいました。
もうお一方の姫君は花山院の御代の女御で、四条の宮に尼としていらっしゃるようです。そして后や女御と同じ母君の男君が、ただ今の按察大納言公任と申し上げる方です。小野宮殿の御孫だからでしょうか、歌の道にすぐれていらっしゃいます。世にも立派で奥ゆかしいという評判がおありです。その御娘は、ただ今の内大臣（藤原教通）の北の方で、長年多くの君たちを産み続けておられましたが、去年の正月に亡くなられて、大納言は何もかもわからなくなるほどお嘆きになることこの上ありません。また男君が一人いらっしゃいます。左大弁定頼の君は、若い殿上人の中で心ばえがよく、歌なども上手でいらっしゃるようです。母君の北の方は、たいそう高貴でいらっしゃいますよ。村上天皇の第九皇子（昭平親王）の御娘で、多武峰の入道少将（藤原高光）の御娘を母とする方です。内大臣殿の北の方もこの弁の君も、ですからご血筋はまことに尊いのです。あの大納言殿は、思慮のないことを一度おっしゃいましたよ。姉君の四条の宮が后にお立ちになって初めて内裏へお入りになるとき、西洞院大路を北へ上っていらっしゃったので、東三条殿の前をお通りになったところ、大入道殿（兼家）も亡き女院（詮子）も胸の痛む思いをなさっていたのに、按察大納言殿は后の弟君としていい気持ちになっておられたままに、馬の手綱を引きしめて、「この女御はいつ后にお立ちになるのでしょう」と、邸の中をのぞきこんでおっしゃったのを、殿をはじめとして、そのご一族は穏やかならずお思いになりましたが、皇子がいらっしゃったので心強く、他人も無益なことをおっしゃるものだとお聞きになっていました。
一条院が即位なさったので、今度は女御（詮子）が后にお立ちになって内裏へお入りになるとき、この大納言殿が中宮亮としてお仕えなさっていると、出車から扇をさし出して、「もしもし、申し上げたいことがあります」と女房が声をかけたので、「何事ですか」と近寄られたところ、進の内侍が顔をさし出して、「あなたの姉君の、皇子もいない（素腹の）后はどちらにいらっしゃいますか」と声をかけたのは、先年のことを根に持っていたのでした。ご自身でさえ、どうかと思われたことなので、もっともなことです。「死んでしまいたいと思いました」とおっしゃったそうです。けれども、人柄が何事につけてもよくおなりになったので、事あるごとに見捨てられなさることなく、あの内侍の落ち度ということで終わりました。ある年、入道殿（道長）が大堰川で舟遊びをなさったとき、漢詩の船、管絃の船、和歌の船とお分けになって、その道にすぐれた人々をお乗せになりましたが、この大納言殿が参られたのを、入道殿が「あの大納言はどの船にお乗りになるだろうか」とおっしゃったところ、「和歌の船に乗りましょう」とおっしゃってお詠みになったのですよ。
「小倉山嵐の風の寒ければもみぢの錦着ぬ人ぞなき（小倉山や嵐山から吹く風が寒いので、紅葉が散りかかって、錦の衣を着ない人はいないことだ）」。
自分から申し出て和歌の船にお乗りになったかいがあって、みごとにお詠みになりましたな。ご自身でもおっしゃったそうですが、「漢詩の船に乗るべきだった。そうしてこれくらいの詩を作っていたら、名声の上がることもいっそうまさったろうに。残念なことをした。それにしても、殿が『どの船に乗ると思うか』とおっしゃったのには、我ながら得意な気持ちになった」とおっしゃったそうです。一つのことにすぐれているのでさえたいしたことですのに、ましてこのようにどの道にも抜きん出ていらっしゃったとは、昔もないことです。三条の大臣（頼忠）は永祚元年六月二十六日に亡くなられて、贈正一位になられました。廉義公と申し上げました。この大臣のご子孫はこのようです。