この方は九条殿の次男で、堀河の摂政と申し上げました（実際は関白）。政治をおとりになること六年。安和二年正月七日に参議におなりになります。閏五月二十一日に宮内卿と申しましたか。天禄二年閏二月二十九日に中納言におなりになって、大納言を経ずに十一月二十七日に内大臣におなりになります。たいそうすばらしいことでした。弟の東三条殿（兼家）が中納言でいらっしゃったのに、まだこの殿は参議で、たいそうつらいことにお思いになっていたところに、このようにおなりになったのは、すばらしいことでしたよ。天延二年正月七日に従二位になられます。二月二十八日に太政大臣におなりになります。すぐに正二位になられ、輦車を許されて、三月二十六日に関白におなりになったのですよ。参議におなりになった年から六年というのに、このようにおなりになりました。天延三年正月七日に従一位になられました。貞元二年十一月八日に亡くなられました。
御年五十三。同月二十日に正一位を贈るという宣旨がありました。のちの諡は忠義公と申し上げました。この殿はこれほどすばらしくいらっしゃった割には、空きがなくて近衛大将におなりになれなかったのが残念でしたよ。それもこうした（大将を兼ねるような）ことのためにこそあるのですから、そうでなくてもよいことです。ただそうお思いになってくださいな。ご長寿でなかったのは一条殿（伊尹）と同じでしょうか。円融院の御母后（安子）は、この大臣の妹でいらっしゃいますよ。この后は村上天皇の御代、康保元年四月二十九日に亡くなられたのですよ。この后がまだいらっしゃったときに、この大臣はどうお思いになったのでしょう、「関白は兄弟の順番どおりになさいませ」と后に書いていただいて、受け取られたそのお手紙を、お守りのように首にかけて長年持っていらっしゃいました。弟の東三条殿は冷泉院の蔵人頭として、この殿より先に三位になって中納言にもなられたのに、この殿はわずかに参議だけでいらっしゃったので、世の中をおもしろくなく思われて内裏にもいつもは参られなかったので、帝も疎遠にお思いになっていました。
その時に兄の一条の摂政が天禄三年十月（十一月）に亡くなられたので、この手紙を内裏に持って参られて、ご覧に入れようとお思いになっていると、ちょうど帝が鬼の間にいらっしゃる時でした。よい折だとお思いになりましたが、御叔父たちの中でも疎遠でいらっしゃる人なので、帝はちらりとご覧になって奥へお入りになりました。近寄って「奏上したいことがございます」と申し上げなさると、帝がお戻りになったので、この手紙を取り出して差し上げなさると、手に取ってご覧になれば、紫の薄様一重ねに亡き母宮のご筆跡で、「関白は順番どおりになさいませ。決してたがえなさいますな」とお書きになっていたので、ご覧になるやいなや、たいそうしみじみとお思いになったご様子で、「亡き母宮のご筆跡よ」などとおっしゃって、手紙を手にしてお入りになったということです。そうしてこのように関白になられたと聞いております。たいそう賢くお考えになったことで、そうなるべき前世からのご運とは申しながら、円融院が孝養のお心が深くいらっしゃって、母宮のご遺言だからというので、おなし申し上げなさったのは、たいそうしみじみとしたことです。
その時は頼忠の大臣が右大臣でいらっしゃったので、道理のとおりならこの大臣がなられるはずでしたのに、この手紙によってこうなったのだと聞いております。東三条殿もこの堀河殿よりは上位でいらっしゃったので、たいそうよくお思いつきになったことですよ。（ご子孫の）末が続かないのは一条殿と同じでしょうか。この殿の袴着の折に貞信公（忠平）のもとに参られたとき、引出物に添えようとして紀貫之殿にお求めになったので、差し上げた歌ですよ。
「ことに出でゝ心のうちにしらるゝは神のすぢなはぬけるなりけり（口に出さずとも心の中で知られるのは、神の筋縄〈ご加護の血筋〉が貫いて続いているからなのです）」。
引出物に添えて詠ませなさったのでしょうか。お顔立ちはたいそうきれいで、きらきらと華やかでいらっしゃいました。堀河院に住んでいらっしゃったころ、臨時の楽の日、寝殿の隅の紅梅が盛りに咲いていたのを、行事が終わって上へ参られる途中で花の下にお立ち寄りになって、一枝折って挿頭にさして、ほんの少し舞われた日などは、たいそうすばらしくお見えになりました。この殿では、夜更けに召し上がる粥の肴には、ただ今殺したばかりの雉を差し上げることになっていましたが、すぐに持ってくることもできないので、宵のうちから用意しておかれました。業遠殿がまだ六位で初めて参上された夜、お沓の櫃のそばに座っていらっしゃると、櫃の中で何かがことことと音を立てるのが怪しいので、暗さにまぎれてそっと細目に開けてご覧になると、雄の雉がうずくまっているではありませんか。人の言うことは本当だったのだとあきれて、人が寝静まったときにそっと取り出しました。
懐に入れて冷泉院の築山に放したところ、ほろほろと飛んでいきました。「うまくやったという気持ちはたいへんなものだった。それで自分はひとかどの人間だったのだと思った」と語られたそうです。殺生は殿方が皆なさることですが、これはまったく無用のことです。この殿の御娘で、式部卿の宮元平親王の御娘の腹の姫君（媓子）は、円融院の御代の女御として入内なさり、天延元年七月十一日に后にお立ちになって、堀河の中宮と申し上げました。皇子はお生まれになりませんでした。天延二年六月二日（正しくは貞元二年）に亡くなられました。幼くいらっしゃったころは、どういうわけでしょうか、普通の親のようにいつも会いに行くこともなさらなかったので、ご本人のお心がたいそうしっかりしていらっしゃったうえに、お世話役などがお勧め申し上げたのでしょう、物詣でやお祈りをたいそうなさったとか。稲荷の坂でもこの女どもがお見かけしました。
たいそう苦しそうに後ろの方に衣を押しやって、扇であおがせていらっしゃったお姿や、指貫の腰のあたりなども、そうはいっても多くの人よりは気高く、並々でないご様子でいらっしゃいました。このようにお勤めになった積み重ねでしょうか、だんだん大人になられるにつれて、ほかに年長の御娘もいらっしゃらないので、それでも后にお立て申し上げないわけにはいかないので、こうして入内させ申し上げなさって、たいそう重々しくお仕えさせなさったのですよ。もうお一方の姫君は尚侍におなりになった方で、今もいらっしゃいます。六条の左大臣殿（重信）のお子の讃岐守の北の方でいらっしゃるとか。また長男の顕光と申し上げた方は、堀河の左大臣と申します。長徳二年丙申七月二十日に右大臣におなりになりました。御年は七十三、四でいらっしゃったでしょうか。治安元年五月二十五日に亡くなられました。もう五年ほどになるでしょうか。
「悪霊の左大臣」と申し伝えているのは、たいそう情けないお名前ですよ。その理由はすべてお話ししましょう。この方の北の方は、村上の先帝の女御、広幡の御息所（計子）のお生みになった宮（盛子内親王）ですよ。そのお腹に男君が一人、女君が二人いらっしゃいました。男君は重家の少将といって、気だてが立派で世の評判も重く宮仕えをなさっていましたが、世に長くいらっしゃるはずのない運命だったのでしょうか、出家して亡くなられました。女君のお一方は、一条院の御代の承香殿の女御（元子）でいらっしゃいましたが、院が亡くなられた後、ついには為平式部卿の宮のお子の源宰相頼定の君の北の方になって、たくさんの君たちを次々にお産みになっていらっしゃるようです。そのころのことは皆さまご存じでしょうよ。その宰相が亡くなられたので、尼になっていらっしゃいます。もうお一方（延子）は、今の小一条院がまだ式部卿の宮と申し上げていたとき、婿にお迎えになっていたところ、東宮にお立ちになったのを嬉しいことにお思いになりましたが、院におなりになった後は、高松殿（明子）腹の御匣殿（寛子）がお渡りになって、お心だけはお通わせになりながら、お通いになることが絶えてしまったので、女御も父大臣もたいそうお嘆きになるうちに、ご病気にもなったのでしょうか、去る未の年の二月ごろに亡くなられました。
恐ろしい霊になって、父大臣と連れだってさまよい歩いていらっしゃるそうです。院の女御（寛子）にはいつも取りついて悩ませていらっしゃるそうです。そのお腹に宮たちが大勢いらっしゃいます。また堀河の摂政殿の次男（朝光）は、兵部卿有明親王の御娘の腹の君で、中宮（媓子）と同じ腹ではいらっしゃいません。この方はまた閑院の左大将朝光と申し上げ、父大臣がいらっしゃったとき、兄の大臣（顕光）が参議でいらっしゃった時に、この殿は中納言でいらっしゃいました。兄を越えられたのはすばらしいことです。そのころなどは何につけてもたいへんな世の評判で、顔立ちも心もすぐれていらっしゃいました。宮仕えのさまなどもことのほか華やかでいらっしゃいました。胡籙（やなぐい）の水晶の矢筈も、この殿が思いついて始められたものです。何かの行幸にお仕えなさったとき、この胡籙を背負っていらっしゃったのが朝日の光に輝いて、あれほどすばらしいことがございましたでしょうか。
今は見慣れてしまったので、珍しくもないと人も思っておりますよ。何事につけても華やかにふるまっていらっしゃった殿が、父殿が亡くなられたので、勢いも衰えるなどして、ご病気も重くなって、大将も辞されたのは残念でした。それでただ藤大納言と申し上げました。和歌などはたいそう上手にお詠みになりました。四十五で亡くなられました。北の方には、貞観殿の尚侍（登子）の腹の重明式部卿の宮の中の姫君がいらっしゃいましたよ。そのお腹に男君三人と、輝くような女君（姚子）がいらっしゃいました。花山院の御代に入内なさって、一月ほどたいそうご寵愛を受けていらっしゃったのに、どうしたことだったのでしょう、参上なさることも止み、帝もお渡りになることが絶えて、お手紙さえなくなってしまったので、一、二か月つらい思いでお仕えしたあげく退出なさいました。
またあれほどあきれたことがございましたでしょうか。お顔立ちなども世の常でなく美しくて、お嘆きになるのを拝見なさる父の大将や御兄弟の君たちは、どうお思いになったことでしょう。その同じ腹の男君三人のうち、長男は今の藤中納言朝経卿でいらっしゃるようです。人に重く思われていらっしゃいます。次男・三男の君は馬頭、少将などで、皆出家して亡くなられました。この馬頭の入道のお子ですよ、今の右京大夫は。この閑院の大将殿は、のちにはこの君たちの母君と離縁して、枇杷の大納言延光卿が亡くなられた後、その北の方が年老いて顔立ちなどもよくなかったのでしょうか、特に評判もなかった方のところにお通いになりました。財産目当てにおつきになったのだと世の人は申しました。それで世の評判も落ちてしまわれたのですよ。もとの北の方は、お顔立ちもたいそう美しく、身分も高くいらっしゃいましたが、貧しくていらっしゃるというので、このような新しい北の方を迎えて離縁なさったのですよ。
この今の北の方のもとでは、女房三十人ほどに裳・唐衣を着せ、何ともいえないほど装わせて並べて座らせ、部屋の調度やありさまをはじめとしてすばらしく整えて、大将を大切にお世話申し上げることは限りもありません。大将が外出から帰られる折には、冬は火をたっぷりと埋めて、香をたくさんたいて、伏籠を置いて、普段お召しになる御衣を暖かくしてお着せ申し上げます。炭櫃に銀の提子（ひさげ）を二十ほど据えて、さまざまな薬を並べて差し上げなさいます。またお休みになる畳の上の筵に綿を入れて敷かせなさいます。お休みになる時には、大きな火のしを持った女房が三、四人ほど出てきて、あのお休みになる筵を暖かく火のしでのしてから寝かせ申し上げなさいます。あまりに行き届いた心づかいだったので、だいたいの調度やありさま、女房の装束などはすばらしいのに、この北の方ご自身は、練り色の綿の厚い衣を二枚ほどに、白い袴を着ていらっしゃいました。
年四十余りほどの人で、大将には親くらいの年でいらっしゃいました。色が黒くて額に花形のあざがあり、髪は縮れていらっしゃいました。ご自分の顔立ちのほどを心得ていて、それに見合った装束だとお思いになったのでしょうか。本当にその装束こそ顔立ちに合って見えました。あれほどの人の北の方と申し上げるようにも見えませんでしたが、もとの北の方は重明式部卿の宮の姫宮で、貞観殿の尚侍の腹という高貴な方と申しながら、顔立ちもありさまもすばらしくいらっしゃったのに、こういう人に心移りして離縁なさったのを思いますと、ただ財産があって、こうして大切にお世話申し上げることに心をひかれていらっしゃったのでしょうか。高貴な方でさえこのようでいらっしゃったのです。ああ、わたしども翁の心でさえ、たいへんな宝を降らせて世話しようという人がいても、長年連れ添った女どもを捨てて行くのはたいそうおかしなことでしょうに、あれほど高貴でいらっしゃる人は、貧しくていらっしゃるといっても、わたしども翁の住まいのようでございましょうか。
この今の北の方は、ことに世の人に軽く思われ、大将も世の評判が落ちてしまわれたようです。たいそう残念なことでございますよ。それくらいのことがおわかりにならないことがございましょうか。いやしい翁どもの心にも劣りなさるだろうかと思いますけれど、残念に思っていることでしたので申し上げるのですよ」と言ってほほえむ様子は、こちらが恥ずかしくなるほどです。「あれほどの方でさえこうでいらっしゃったのですから、それより下の人がどんなふるまいをしても無理はないことですな。わたしども翁が長年いやしい住まいで、どうしようもない暮らしを辛抱して過ごしてまいりましたのは、われながらめったにないことと思われます」と言う、気持ちよさそうに澄ましている顔つきは、たいそうおかしいものでした。「さて大将が時々もとの北の方のもとへいらっしゃろうとして、牛飼いや車副いなどに『そちらへ車をやれ』とおっしゃっても、まったく聞きませんでした。この今の北の方は、侍・雑色・随身・車副いなどに装束を与えることはもちろん、毎日酒を出して飲ませ遊ばせ、たいへんな心づけをしていたので、そのせいでこうしたのですが、それもまたたいそう妙なお心ですよ。
雑色や牛飼いの心にまかせて、そのためにいらっしゃれなかったとはね。そんなことがございましょうか。さて、この大将はお心ばえも顔立ちも人にすぐれてすばらしくいらっしゃった方です。堀河殿のお子で大蔵卿正光と申し上げた方の御娘は、源帥殿の中の君の腹で、今の皇太后宮（妍子）の御匣殿としてお仕えしていらっしゃいます。ただ今の左兵衛督の北の方、また上野の前の守兼定の君ですよ、そうそう、世に「北面の中納言」とか人が申した方は。時光卿、この方はまた右京大夫でいらっしゃいました。この右京大夫のお子ですよ、今の仁和寺の別当律師尋清の君は。堀河殿のご子孫はこれくらいでしょうか。この大臣はすべてにおいて道理にはずれたお心でいらっしゃいました。これほど子孫が絶えずお栄えになった東三条殿を、理由もないことで官位をお取り上げになったのは、どれほどの悪事だったことか、天道も穏やかならずお思いになったことでしょうが、その時の帝は円融院でいらっしゃいました。
東三条殿が、このような嘆きを長歌に詠んで差し上げなさったところ、帝のお返事に「稲舟の（しばらく待て）」とおっしゃったので、しばらくの間だけお嘆きになったのですよ。堀河殿は最後に、ご自分が亡くなられるというときに、関白を従兄弟の頼忠の大臣にお譲りになったのを、世の人はたいへんな間違いだと非難申し上げました」。この向かいに座っている侍が言うには、「東三条殿の官などをお取り上げになったいきさつは、もっともなことだったと承っております。わたしの祖父はあの殿（兼通）に長年仕えた者でございましたので、詳しく承ったことですが、この殿たちご兄弟の仲は、長年の官位の上下のことで仲が悪くて過ごしていらっしゃった間に、堀河殿のご病気が重くなられて、もう最期という時に、東の方から先払いの声がするので、御前に伺候する人々が『だれか』などと言ううちに、『東三条の大将殿が参られます』と人が申しましたので、殿はお聞きになって、『長年仲がよくなくて過ごしてきたが、もう最期だと聞いて見舞いにいらっしゃったのだろう』と言って、御前の見苦しいものを片づけ、寝ていらっしゃる所を整えなどして、お入れしようとお待ちになっていると、『もう通り過ぎて内裏へ参られました』と人が申すので、たいそうあきれて情けなく、御前にお仕えする人々もばかばかしく思っているだろうと（思われました）。
『いらっしゃったら関白を譲ることなどを申そうと思っていたのに、こうだからこそ長年仲がよくないままで過ごしてきたのだ。あきれた、腹立たしいことだ』と言って、最期の様子で横になっていらっしゃった人が『抱き起こせ』とおっしゃるので、人々が妙だと思っていると、『車の支度をせよ。前駆を集めよ』とおっしゃるので、物の怪がおつきになったのか、正気ではなくておっしゃるのかと怪しく拝見していると、冠を取り寄せて装束をお着けになって内裏へ参られ、陣の内は君たちに寄りかかって、滝口の陣の方から御前に参られ、昆明池の障子のもとに出ていらっしゃいますと、ちょうど昼の御座に東三条の大将が帝の御前に伺候していらっしゃるところでした。この大将殿は、堀河殿がもう亡くなられたとお聞きになって、帝に関白のことを申し上げようとお思いになり、この殿の門を通って参られて申し上げているところに、堀河殿が目をぎょろりとさせて出ていらっしゃったので、帝も大将もたいそうあきれておしまいになります。
大将はひと目見るなり立って、鬼の間の方へ行ってしまわれました。関白殿は御前にひざまずかれて、たいそう不機嫌なご様子で、『最後の除目を行いに参ったのです』と言って、蔵人頭を呼んで、関白には頼忠の大臣を、東三条殿の大将を取り上げて小一条の済時の中納言を大将になし申し上げる宣旨を下して、東三条殿を治部卿になし申し上げて退出なさり、ほどなく亡くなられたのですよ。意地の強くいらっしゃった殿で、あれほど最期でいらっしゃったのに、くやしさから内裏に参って申し上げなさったのは、ほかの人にはまったくできないことでしたよ。ですから東三条殿の官を取り上げなさったことも、ひたすら堀河殿の道理にはずれたお心からというわけでもございません。事のわけはこういうことです。関白は順番どおりにという手紙を思いつかれて、妹の宮に申し上げていただかれたことも、最後に思うことをすべてして亡くなられたことも、考えてみますと、気丈で賢くいらっしゃった殿です」。
（この堀河の摂政のご子孫が栄えなかったのも当然ではあるが、たいそうだらしのないことだったよ。）