宋に渡った僧の道眼上人は、一切経を持ち帰って、六波羅のあたりの焼野という所に安置し、とくに首楞厳経を講じて、那蘭陀寺と名づけた。その上人が申されたのは、「那蘭陀寺は大門が北向きだと、大江匡房の説として言い伝えられているが、『西域記』や『法顕伝』などにも見えず、まったくそういう記述はない。匡房はどういう知識で申されたのだろうか、はっきりしない。唐の西明寺が北向きなのはもちろんだが」と申した。
百七十九 入宋の沙門道眼上人
徒然草 現代語訳
原文現代語訳
宋に渡った僧の道眼上人は、一切経を持ち帰って、六波羅のあたりの焼野という所に安置し、とくに首楞厳経を講じて、那蘭陀寺と名づけた。その上人が申されたのは、「那蘭陀寺は大門が北向きだと、大江匡房の説として言い伝えられているが、『西域記』や『法顕伝』などにも見えず、まったくそういう記述はない。匡房はどういう知識で申されたのだろうか、はっきりしない。唐の西明寺が北向きなのはもちろんだが」と申した。