天神森之段(道行)

下之卷〈天神森之段(道行)〉
原文
この世の名残、夜も名残。死にに行く身をたとふれば、あだしが原の道の霜。一足づつに消えて行く。夢の夢こそあはれなれ。

此世的餘韻,夜的餘韻。若把赴死的自身比作什麼,就像墓地路上的霜。每走一步就消失一些。如同夢中之夢,多麼虛幻又可憐啊。

聽,數一數,黎明七刻的鐘已敲了六下,剩下的一聲,就是在這世上聽到的最後鐘聲。它響著「寂滅為樂」。不只是鐘,草木、天空,也都是最後一眼了。雲也無情,水中映著的星影,北斗清冽,映出星之夫婦的銀河。把梅田橋當作牛郎織女相會的鵲橋立誓,你我永遠是夫婦星。

兩人來到了曾根崎的天神之森。環顧「死在哪棵樹下呢」,看到一棵從一條根上連著長出松樹和棕櫚的樹。「是連理木(兩棵樹的枝幹相連)。就死在這裡吧。」

阿初說:「請把這件事告訴我的兄弟、父親和母親。」哭了一陣。德兵衛也哭著說:「幼時就與親生父母分離,受舅父主人養育之恩,卻無以為報就死去,真是對不起。」

兩人用阿初的腰帶,把彼此的身體綁在一起。德兵衛拔出脇差,說:「來吧,時間過去了。南無阿彌陀佛。」把刀抵在阿初的喉嚨上,卻無法刺進多年所愛之人的肌膚。眼前發黑,手也發抖。阿初鼓勵他:「快,快。」德兵衛終於刺了下去,自己也用剃刀割斷喉嚨,追隨阿初而去。

不知是誰傳出去的,消息隨著曾根崎森林的風傳開,這個故事從人們口中傳到口中,受到貴賤群眾的回向,兩人在來世成佛已無疑問。真正成了戀愛的典範。

*

元祿十六年(1703年)四月七日實際發生的殉情事件,近松門左衛門只用一個月就寫成人形淨琉璃,在竹本座上演。大受好評,據說還清了竹本座所有的債務。事件舞台露天神社至今仍被稱為「阿初天神」,祈求戀愛成功的人們紛紛前來參拜。

露天神社(阿初天神) 在「此世的餘韻,夜的餘韻」的道行之後,於曾根崎之森殉情。
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