二十四　寺の雪頽

なだれは敢（あへ）て山にもかぎらず、形状（かたち）峯（みね）をなしたる処は時としてなだるゝ事あり。文化のはじめ思川村（おもひがはむら）天昌寺（てんしやうじ）の住職（じゆうしよく）執中和尚（しつちゆうをせう）は牧之（ぼくし）が伯父（をぢ）也。仲冬のすゑ此人居間（ゐま）の二階にて書案（つくゑ）によりて物を書（かき）てをられしが、窓（まど）の庇（ひさし）に下（さが）りたる垂氷（つらゝ）の五六尺なるが明（あか）りに障（さは）りて机（つくゑ）のほとり暗（くら）きゆゑ、家の檐（のき）にいで家僕（しもべ）が雪をほらんとてうちおきたる木鋤（こすき）をとり、かのつらゝを打（うち）をらんとて一打うちけるに、此ひゞきにやありけん（里言につらゝをかなこほりといふ、たるひとは古言にもいふ）本堂に積（つもり）たる雪の片屋根磊々（ぐら〳〵）となだれおち、土蔵（どざう）のほとりに清水（しみづ）がゝりの池ありしに、和尚なだれに押落（おしおと）され池に入るべきを、なだれの勢（いきほ）ひに身（み）は手鞠（てまり）のごとく池をもはねこえて掘揚（ほりあげ）たる雪に半身（はんしん）を埋（うづ）められ、あとさけびたるこゑに庫裏（くり）の雪をほりゐたるしもべら馳（はせ）きたり、持（もち）たる木鋤（こすき）にて和尚を掘（ほり）いだしければ、和尚大に笑（わら）ひ身（み）うちを見るに聊（いさゝか）も疵（きず）うけず、耳（みゝ）に掛（かけ）たる眼鏡（めかね）さへつゝがなく不思議（ふしぎ）の命をたすかり給ひぬ。此時七十余（よ）の老僧（らうそう）也しが、前（まへ）にいへる何村（なにむら）の人の不幸（ふかう）に比（くらぶ）れば万死に一生をえられたる天幸（てんかう）といひつべし。齢（よはひ）も八十余まで无病（むびやう）にして文政のすゑに遷化（せんげ）せられき。平日余（よ）に示（しめ）していはれしは、我雪頽（なだれ）に撞（うた）れしとき筆を採（と）りて居（ゐ）たりしは、尊（たふと）き仏経（ぶつきやう）なりしゆゑたゞにやはとて一字（じ）毎（ごと）に念仏（ねんぶつ）申て書居（かきを）れり、しかるに雪頽（なだれ）に死すべかりしを不思議（ふしぎ）に命（いのち）助（たす）かりしは一字（じ）念仏（ねんぶつ）の功徳（くどく）にてやありけん。されば人は常（つね）に神仏（かみほとけ）を信心（しん〴〵）して悪事（あくじ）災難（さいなん）を免（まぬか）れん事をいのるべし。神仏（かみほとけ）を信（しん）ずる心の中（うち）より悪心はいでぬもの也。悪心の无（なき）が災難（さいなん）をのがるゝ第一也とをしへられき。今も猶（なほ）耳（みゝ）に残れり。人智（じんち）を尽（つく）してのちはからざる大難（だいなん）にあふは因果（いんぐわ）のしからしむる処ならんか。人にははかりしりがたし。人家の雪頽（なだれ）にも家を潰（つぶ）せし事人の死たるなどあまた見聞（みきゝ）したれども、さのみはとてしるさず。