こうして紺屋七兵衛は隠れていた戸棚からはい出して言った。「さても恐ろしいものを見たことだ。いくら法師だからといって、よくも剃刀をあてなさった。ただ見ているだけでも恐ろしかった。一人で帰るのも気味が悪い。今夜はここに泊まろう」「ぜひ泊まりなされ。待っていた人が帰ったのだから、もう用はない。これをご覧なさい。後の証拠にしようと、これだけの髪の毛をやっと残しておいた。幽霊も心あって残したのだろう」と言って見せたが、七兵衛はのぞきこむだけで手にも取らない。法師は紙に包んで仏壇に置き、「夕方に飲みなさった酒も残っている。肴はなくとも飲みなされ」と、ちょっとしたものを取り出して、二人とも炉ばたにあぐらをかいて酒を飲みながら、七兵衛が言った。「幽霊というものは話には聞いていたが、見たのははじめてだ。袖振り合うも他生の縁というからな、むなしく見過ごすのも本意ではない。今夜こそ仏法のありがたさも身にしみたので、明日はこの庵で百万遍の念仏をしてお菊の成仏の供養にしよう」。源教「それはよい功徳だ。古志郡のお菊の幽霊を見届けたと人々に語りなされ。わしもあなたを証人として幽霊のことを語り、教化の便りにしよう」。昔もこのようなことがあったと『沙石集』に見えることなど、人に聞いたのをおぼろげに覚えていて一つ二つ語り聞かせなどして、夜もふけたので、一つの夜具を二人でかぶって寝た。
○さて翌日、七兵衛は源教を連れて家に帰り、近所の人を集めてお菊の幽霊のことを語ると、源教は懐からあの髪の毛を取り出して見せたので、人々は不思議に思った。さて七兵衛が百万遍のことを言うと、集まった者たちは「それこそよい善行だ。今夜もよおしなされ。お茶うけはこちらから持っていこう。御坊はお茶の用意をなされ。数珠は庵にはなかったな、これもお寺のを借りて持っていこう。さらにほかの人も誘い合わせて行こう」と言う。七兵衛の妻もそばにいたが、夫に向かって「どうせのことなら餅をおつきなさい」とすすめる。それはよかろうと、にわかにその支度をした。
○こうしてその夜、源教の草庵に人々が集まり、ぎっしりと詰めあって念仏したので、なかなかにぎやかな仏事であった。このことがあちこちに伝わって話の種になったが、志のある者が「源教の持っているあの髪の毛を埋めて石塔を建てて供養すれば、お菊の霊魂もあの世で喜ぶだろう」と言いだしたところ、同じ思いの人がたくさんいて、その段取りが整った。いよいよ石塔を建てようとする時になって、源教は「このようなことの導師をつとめるのは私の及ぶところではない。最上山関興寺の上人をお招きなされ」と言う。人々はそれならとそこへ行き、事情を告げてお菊の戒名をいただき、お菊が溺れ死んだ橋のそばに髪の毛を埋めて石塔を建て、すべて人を葬るのと同じようにして、みな集まってねんごろに仏事を営んだ。あの紺屋七兵衛はこのことから発心して、後に出家したという。これはひと昔前のことで、「関山の毛塚」として今も残っている。