百十　火浣布

宝暦年中平賀鳩渓（きうけい）（源内）火浣布を創（はじめて）製（せい）し、火浣布考（くわくわんふかう）を著（あらは）し、和漢の古書を引、本朝未曾有（みそう）の奇工（きこう）に誇（ほこ）れり。没（ぼつ）してのち其術（そのじゆつ）つたはらず、好事家（かうづか）の憾事（かんじ）とす。しかるに我国甞（かつて）火浣布（くわくわんふ）を作（つく）るの石（いし）を産（さん）す、その在（あ）る所は、○金城（きんじやう）山○巻機（まきはた）山○苗場（なへば）山○八海山（はつかいさん）その外にもあり。その石軟弱（やはらかに）して爪（つめ）をもつても犯（おか）すべきほどの軟（やはら）なる石なり。いろは青く黒し、これをくだけば石綿（いしわた）を出（いだ）す。此石を得（え）て試（こゝろ）みしに、石中に在（あ）る石綿（いしわた）といふものは、木綿（もめん）わたを細（ほそ）く紬（つむぎ）たるを二三分ほどにちぎりたるやうなるものなり。是（これ）を紡績（はうせき）するに秘術（ひじゆつ）ありて火浣布を造（つく）るなり、其秘術を得（え）ば小女子も火浣布を織るべし。

○さて我（わが）駅中（えきちゆう）に稲荷屋喜右エ門といふもの、石綿を紡績（はうせき）する事に千思（せんし）万慮（りよ）を費（つひや）し、竟（つひ）に自（みづから）その術を得て火浣布を織いだせり。又其頃我が近村（きんそん）大沢村の医師黒田玄鶴（げんくわく）も同じく火浣布を織る術を得（え）たり。各々（おの〳〵）秘（ひ）してその術を人に伝へざるに、おなじ時おなじ村つゞきにておなじ火浣布の奇工（きこう）を得（え）たるも一奇事なり、是文政四五年の間の事なりき。此両人の説（せつ）をきゝしに力（ちから）をつくせば一丈以上なるをも織（おり）うべし、しかれども其機工（きこう）容易（ようい）ならずといへり。平賀源内は織こと五六尺に過（すぎ）ずと火浣布考（くわくわんふかう）にいへり。また玄鶴が源内にまさりたる事は、玄鶴は火浣布の外に火浣紙（くはくわんし）火浣墨（くはくわんぼく）の二種（しゆ）を造（つく）れり。火浣墨を以て火浣紙に物をかき、烈火（れつくわ）にやけて火となりしをしづかにとりいだし、火気（くわき）さむれば紙も字ももとのごとし。しかれども其実用をいへば、火浣布も火浣紙も火災（くわさい）の供（そなへ）には憑（たのみ）がたし、いかんとなれば、火に遇（あへ）ば倶（とも）に火となり人ありて火中よりいださゞれば火と倶（とも）に砕（くだ）けて形（かたち）をうしなふ、たゞ灰（はい）とならざるのみなり。翫具（ぐわんぐ）には用うる所さま〴〵あるべし。源内死して奇術絶（たえ）たりしに件（くだん）の両人いでゝ火浣布の機術（きじゆつ）再（ふたゝび）世にいでしに、嗚呼（あゝ）可惜（をしむべし）、此両人も術をつたへずして没（ぼつ）したれば火浣布ふたゝび世に絶（たえ）たり。かの源内は江戸の饒地（げうち）に火浣布を織（おり）しゆゑ其聞（きこ）え高く、この両人は越後の辟境（へききやう）に火浣布をおりしゆゑ其名低（ひく）し、ゆゑにこゝにしるして好事家の一話に供（きよう）す。