いといとあさましくめづらかにつきせず二人かたらひしに、この侍『いといと興ある事をもうけたまはるかな。さても物の覺えはじめは何事ぞや、それこそまづ聞かまほしけれ。語られよ』といへば、世繼、『六七歲より見聞き侍りし事はいとよくおぼえ侍れど、そのことゝなき事は證なければ用ゐる人も候はじ。九つに侍りし時の大事を申し侍らむ。小松の御門のみこたちにておはしましゝ時の御所は皆人しりて侍り。おのが親の候ひし所、大炊の御門よりは北、町じりよりは西にぞ侍りし。されば宮の傍にて、常に參りてあそび侍りしかば、いと閑散にてこそおはしましゝか。きさらぎの三日はつうまといへど、甲午最吉日常よりも世こぞりて稻荷まうでにのゝしりしかば、父のまうで侍りし供にしたがひまかりて、さは申せどをさなきほどに坂のこはきを登り侍りしかば、こうじてえその日の中に還向仕うまつらざりしかば、父がやがてその御社の禰宜の大夫が後見仕うまつりて、いとうるさくて候ひし宿にまかりよりて、一夜は宿り候ひて又の日歸り侍りしに、東の洞院よりのぼりまかるに大炊の御門より西ざまに人々のさゝとはしれば怪しくて見候ひしかば、我が家のほどにしも、いとくらうなるまで人たちこみて見ゆるに、いとゞおどろかれて、もし燒亡かと思ひてかみを見上ぐれば烟もたゝず。
さは大きなるつゐぶくかなと、かたがたに心もなきまで惑ひまかりしかば、小野宮の程にて上達部の御車や、鞍おきたる馬ども、かうぶりうへのきぬなど着たる人々などの見え侍りしに心えずあやしくて、「何事ぞ何事ぞ」と人ごとに問ひ候ひしかば「式部卿の宮、御門にゐさせ給ふとて、大殿をはじめ奉りて皆人まゐらせ給へるなり」とて急ぎ罷りしなどぞ物覺えたる事にて見給へし。又七つばかりにや、元慶六年ばかりにや侍りけむ、式部卿宮の侍從と申して、寬平の天皇、常に狩をこのませおはしまして、霜月の廿餘日のほどにや、鷹狩に式部卿宮より出でおはしましゝ御供に走り參りてはべり。賀茂のつゝみのそこそこなる所に侍從殿鷹つかはせ給ひて、いみじう興にいらせ給へるほどに、俄に霧たちて、世間もかいくらがりて東西も覺えず、くれのいぬるとやとおぼえて、藪の中にたふれふしてわなゝきまどひ候ふほどに、時中ばかりや侍りけむ、後にぞうけたまはれば、賀茂の明神顯れおはしまして、侍從殿に物申させおはしける程なりけり。
その事は世に日記しおかれて侍るなればなかなか申さじ。しろしめしたらむ。あはそかに申すべきにも侍らず。さて後六年ばかりありて賀茂の臨時の祭はじまりけむ、位に即かせおはしましゝ年とぞおぼえはべる。その日の酉の日にて侍りければ、やがて霜月のはての酉の日にては侍るぞ。はじめたるあづまあそびの歌、敏行の中將ぞかし。
「ちはやぶる賀茂のやしろの姬小松よろづ代までもいろはかはらじ」。
古今に入りて侍り。皆人しろしめしたる事なれど、いみじくよみ侍るぬしかな。今に絕えずひろごらせ給ふ。御末に、御門と申せどかくしもやおはします。八幡の臨時の祭、朱雀院の御時よりぞかし。朱雀院生れさせ給ひて三年はおはします。殿の御格子參らず、夜畫火をともして御帳の內にておほしたて奉らせ給ふ。北野におぢ申させ給ひてなりけり。天曆の御門をばいとさもまもり奉らせ給はず、いみじき折ふしに生れさせ給へるぞかし。朱雀院生れおはしまさずは、藤氏のさかえいとかうしも侍らざらまし。さて位に即かせ給ひて將門がみだれ出で來てその御願にてとぞ承りし。その東遊の歌、貫之のぬしぞかし、集にもかきて侍るは。
「松もおひまたもこけむすいは淸水ゆくすゑとほくつかへまつらむ』」
といへば、またしげき、『この翁もそのぬしの申されつるがごとくだくだしき事は申さじ。おなじ事のやうなれど、寬平延喜などの御讓位のほどの事などはいとかしこくたしかに覺え侍るをや。伊勢の君の弘徽殿の壁に書きつけ給へりし歌こそは、そのかみ哀なる事と人申しゝか。
「わかるれどあひも思はぬもゝしきを見ざらむことのなにか悲しき」。
法皇の御かへし、
「身一つのあらぬばかりをおしなべてゆき歸りてもなどかみざらむ』」
といへば、傍なる人『法皇のかゝせ給へりけるを、延喜の後に御覽じつけて、傍に書きつけさせ給へるとも承るはいづれかまことならむ。おなじ御門と申せど、その御ときに生れあひて候ひけるは、あやしの民のかまどまで、やんごとなくこそ。大に寒きころほひ、いみじう雪降りさえたる夜は、諸國の民百姓いかに寒からむとて御衣をこそ夜のおとゞより投げ出しおはしましければ、おのれらまでも惠み憐びられ奉りて侍る身とおもだゝしうこそは。さればその世に見給へしことは、猶末までもいみじきことゝ覺え侍るぞ。人々きこしめせ。この座にて申すははゞかりある事なれど、かつは若く候ひしほど、いみじと身にしみて思ひ給へし罪も今にうせ侍らじ。今日この伽藍にて懺悔仕うまつりてむとなり。六條式部卿の宮と申しゝは延喜の帝の一つ腹の御兄弟に坐します。
野の行幸せさせ給ひしに、この宮供奉せしめ給ふべかりけれど、京の程遲參せさせ給ひしかば桂の里にぞ參りあはせ給へりしかば、御輿留めて先だて奉らせ給ひしに、なにがしといひし犬かひの、犬の前足を二つながらに肩にひきこして深き河の瀨渡りしこそ行幸につかうまつり給へる人々さながら興じ給はぬなく、御門も興ありげにおぼしたる御氣色にこそ見えおはしましゝか。さて山ぐちいらせ給ひしほどに、しらぜうといひし御鷹の鳥をとりながら御輿の鳳のうへに飛び參りてゐて候ひし。やうやう日は山の端に入がたに光のいみじうさして山の紅葉錦をはりたるやうなるに、鷹の色はいと白くて、雉子は紺靑のやうにて、羽うちひろげて居て候ひしほどは、まことに雪少しうち散りて、折ふしとり集めて、さる事やは候ひしとよ。
身にしむばかり思ひ給へしかば、いかに罪得侍りけむとて、爪彈きはたはたとす。大かた延喜の帝常にゑみてぞおはしましける。そのゆゑは、「まめだちたる人には物いひにくし、うちとけたる氣色につきてなむ人はものはいひよき。されば大小の事聞かむがためなり」とぞおほせ言ありける。それさることなり。けにくき顏には物いひふれにくきものなり。さて「我いかでかふ月なが月にしにせじ。すまひのせち九日のせちのとまらむが口をしきに」とおほせられけれど、九月にうせさせ給ひて九日のせちは其よりとまりたるなり。その日左衞門の陣の前にて御鷹ども放たれしは、哀なりしものかな。とみにこそ飛びのかざりしか。公忠の辨をば大方のことにとりてもやんごとなきものに思しめしたりしなかにも、鷹のかたざまにはいみじう興せさせ給ひしなり。
日々に政ごとを勤め給ひて、馬をいづこにぞや立て給ひて、事はつるまゝにこそ中山へはいませしか。官のつかさの辨の曹司の壁にはその殿のたかのものは未だつきて侍らむ。くぜのとりかたのゝとりのあぢはひはまゐりしりたりき。かたへは「そらごとをのたまふにこそ。試み奉らむ」とて、みそかに二所の鳥をつくりまぜて、しるしをつけて人のまゐりたりければ、いさゝかとりたがへず、「これは久世の、これは交野のなり」とこそまゐりしりたりけれ。かゝりければ、「ひたぶるの鷹飼にて侍ふものゝ、殿上に侍ふこそ見苦しけれ」と延喜に奏し申す人のおはしけれど、「公事をおろかにして狩をのみせばこそ罪はあらめ。一度まつりごとをもかゝで、おほやけ事をよろづ勤めて、後にともかくもあらむはなでふ事かあらむ」とこそ仰せられけれ。
いで又いみじくはべりしことは、やがておなじ君の大井河の行幸に、とみの小路の御息所の御腹の御子の七歲にてまひせさせ給へりしばかりの事こそ侍らざりしか。萬人しほたれぬ人侍らざりき。あまり御かたちの光るやうにし給ひしかば、山の神めでゝとり奉り給ひてしぞかし。その御ときに、いとおもしろき事ども多く侍りきや。さて大かた申し盡すべきならず。まづ申すべき事も唯覺ゆるにしたがひてしどけなく申さむ。法皇の所々す行しあそばせ給ひて、宮瀧御覽ぜしほどこそいみじう侍りしか。そのをり菅原のおとゞのあそばしたりし和歌、
「水ひきのしら絲はへておるはたはたびのころもにたちやかさねむ」。
大井の御幸も侍りしぞかし。さてみゆきありぬべき所と申させたまふ。事のよし奏せむとて、小一條のおほいまうちぎみぞかし、
「をぐら山もみぢの色もこゝろあらば今ひとたびのみゆきまたなむ」。
あはれ優にも侍ひしものかな。さて行幸にあまたの題をたまはりて、やまと歌つかうまつりしなかに、猿山のかひにさけぶといふ題を、躬恆、
「わびしらにましらな鳴きそ足曳の山のかひある今日にやはあらぬ」。
その日の序題は貫之のぬしこそ仕うまつりしか。朱雀院の母いうにおはしますとこそはいはれさせ給ひしかども、將門が亂などいできて、おそれすぐさせおはしましゝ程に、やがでかはらせ給ひにしぞかし。そのほどの事のありさまこそいとあやしう侍りけれ。母后の御もとに行幸せさせたまへりしを、かゝる御ありさまの思ふやうにめでたくうれしき事など奏せさせ給ひて、「今は春宮ぞかくて見聞えさせまほしき」と申させ給ひけるに、「心もとなく急ぎ思しめす事にこそありけれ」とて程なく讓り聞えさせ給ひけるに、きさいの宮は「さおもひて申さゞりしことを、唯行く末の事をこそ思ひしか」とていみじく泣かせ給ひけり。さておりさせ給ひて後、人々のなげきけるを御覽じて、院より后の宮にきこえさせ給へりし、國ゆづりの日、
「日のひかりいでそふ今日のしぐるゝはいづれのかたの山邊なるらむ」。
きさいの宮の御かへし、
「しらくものおりゐるかたやしぐるらむおなじみ山のひかりながらに」などぞきこえ侍りし。院は數月綾綺殿にこそはおはしましゝか。後には少し悔いおぼしめす事ありて、位にかへり即かせ給ふ御いのりなどせさせ給ひけりとあるはまことにや。御心いとなまめしくおはしましゝ、御心ち重くならせ給ひて、太皇太后宮のをさなくおはしますを見奉らせ給ひて、いみじくしほたれさせ給ひて、
「くれ竹のわが世はことになりぬともねはたえせずぞなほなかるべき」。
誠に悲しくあはれにこそ承はりしか。村上の御門はた申すべきならず。なつかしうなまめきたる方は延喜にもまさり申させ給へりとこそ人まうすめりしか。「我をば人はいかゞいふなる」と人に問はせたまひけるに「ゆるになむおはしますと世には申す」と奏しければ、「さてはほむるなり。王のきびしくなりなば世の人いかゞたへむ」とこそ仰せられけれ。いとをかしうあはれに侍りし事は、この天曆の御時に淸凉殿の御前の梅の木の枯れたりしかば、もとめさせ給ひしに、なにがしのぬしの藏びとにていますかりし時うけたまはりて、「若きものどもはえ見知らじ。きんぢもとめよ」とのたまひしかば、ひと京罷りありきしかども侍らざりしに、西の京のそこそこなる家に、色濃く咲きたる木のやうだい美しきが侍りしをほりとりしかば、家あるじの、「木にこれゆひつけ候ひてもて參れ」といはせたまひしかば、あるやうはこそはとてもてまゐりて候ひしを「何ぞ」とて御覽じければ、女の手にて書きて侍りける、