こうして関を越えて進むうちに、阿武隈川を渡った。左に会津の磐梯山が高くそびえ、右には岩城・相馬・三春の荘があり、常陸・下野の国との境には山々が連なっている。影沼という所を通ったが、今日は空が曇っていて、何の影も映らない。
須賀川の宿場に等窮という人を訪ねて、四、五日引き留められた。等窮はまず、「白河の関をどのように越えましたか」と尋ねる。長旅の苦しみで心も体も疲れ、そのうえ景色に心を奪われ、昔をしのぶ思いに胸がしめつけられて、句を十分に考えることもできなかった。
風流の初やおくの田植うた
（白河の関を越えて最初に出会った風流は、みちのくの素朴な田植え歌であった）
「一句も詠まずに関を越えるのも、さすがに残念で」と話したところ、等窮が脇句、曾良が第三句と付けて、歌仙を三巻巻いた。
この宿場のかたわらに、大きな栗の木の陰に庵を結んで、世を避けて暮らす僧がいる。西行が「橡ひろふ」と詠んだ深山の暮らしもこのようであったろうかと静かに思われて、紙に書きつけた。その言葉は、
栗という字は「西」の「木」と書いて、西方浄土に縁があるとして、行基菩薩は一生、杖にも柱にもこの木をお使いになったとか。
世の人の見付ぬ花や軒の栗
（世の人が目もとめない地味な花だが、隠者の庵の軒に栗の花が咲いている。主人の人柄そのままに）