十二　須賀川

とかくして越行（こえゆく）まゝに、あぶくま川（がは）を渡る。左に會津根（あひづね）高く、右に岩城（いはき）・相馬（さうま）・三春（みはる）の庄、常陸（ひたち）・下野（しもつけ）の地をさかひて山つらなる。かげ沼と云所（いふところ）を行（ゆく）に、今日は空（そら）曇（くもり）て物影（ものかげ）うつらず。

すか川（がは）の驛（えき）に等窮（とうきゆう）といふものを尋（たづね）て、四五日とゞめらる。先（まづ）、白河（しらかは）の關（せき）いかにこえつるやと問（とふ）。長途（ちやうど）のくるしみ身心（しんじん）つかれ、且（かつ）は風景（ふうけい）に魂（たましひ）うばゝれ懷旧（くわいきう）に腸（はらわた）を斷（たち）て、はか〴〵しう思ひめぐらさず。

風流（ふうりう）の初（はじめ）やおくの田植（うゑ）うた

無下（むげ）にこえんもさすがにと語れば、脇・第三とつゞけて三卷（みまき）となしぬ。

此宿（このしゆく）の傍（かたはら）に、大きなる栗の木陰（こかげ）をたのみて、世をいとふ僧（そう）有（あり）。橡（とち）ひろふ太山（みやま）もかくやと間（しづか）に覺（おぼえ）られて、ものに書付侍（かきつけはべ）る。其詞（そのことば）、

栗といふ文字（もじ）は西の木と書（かき）て、西方淨土（さいはうじやうど）に便（たより）ありと、行基菩薩（ぎやうぎぼさつ）の一生（いつしやう）杖（つゑ）にも柱（はしら）にも此（この）木を用（もちひ）給ふとかや、

世（よ）の人（ひと）の見付（みつけ）ぬ花や軒の栗