真乗院に、盛親僧都という尊い学僧がいた。芋頭（里芋の親芋）というものが好きで、たくさん食べた。仏典を講義する席でも、大きな鉢にうずたかく盛って膝もとに置き、食べながら経典を読んだ。病気になったときは、七日、十四日などと治療と称してこもり、思いどおりによい芋頭を選んで、とりわけたくさん食べて、あらゆる病気を治した。人に食べさせることはなく、ただひとりで食べていた。
たいそう貧しかったが、師匠が死にぎわに銭二百貫と僧坊ひとつを譲ったのを、僧坊を百貫で売って、あわせて三百貫を芋頭の代金と決めて、京の人に預けておき、十貫ずつ取り寄せては芋頭を不足なく食べているうちに、ほかの用に使うこともなく、その銭はすっかりなくなってしまった。「三百貫もの大金を貧しい身で手に入れて、こんなふうに使ったのは、まことにめったにない仏道に生きる人だ」と、人々は言った。
この僧都が、ある法師を見て「しろうるり」というあだ名をつけた。「それは何ですか」と人が尋ねると、「そんなものは私も知らない。もしあるとしたら、この僧の顔に似ているだろう」と言った。
この僧都は、容貌がよく、力が強く、大食いで、字が上手で、学問にすぐれ、弁舌も人並みはずれていて、宗派の第一人者だったので、寺の中でも重んじられていた。けれども、世の中を軽く見ている変わり者で、何ごとも自分の思いどおりにして、まったく人に従うということがなかった。法会に出て食事の席につくときも、みなの前に膳が並べ終わるのを待たず、自分の前に置かれると、すぐにひとりで食べてしまい、帰りたくなると、ひとりで立って行ってしまった。
朝の食事も昼の食事も人と同じ時刻に決めて食べることはせず、自分が食べたいときには、夜中でも明け方でも食べ、眠くなれば昼でも部屋に閉じこもって、どんな大事があっても、人の言うことを聞き入れない。目が覚めてしまえば、幾晩も眠らない。心を澄ませて詩歌を口ずさみながら歩きまわるなど、普通ではない様子だったが、人に嫌われず、何ごとも許されていた。徳がこの上なく高かったからだろうか。