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一一一
原文
山口、飯豊、附馬牛の字荒川東禅寺および火渡、青笹の字中沢ならびに土淵村の字土淵に、ともにダンノハナという地名あり。その近傍にこれと相対して必ず蓮台野という地あり。昔は六十を超えたる老人はすべてこの蓮台野へ追い遣るの習ありき。老人はいたずらに死んで了うこともならぬ故に、日中は里へ下り農作して口を糊したり。そのために今も山口土淵辺にては朝に野らに出づるをハカダチといい、夕方野らより帰ることをハカアガリというといえり。 ○ダンノハナは壇の塙なるべし。すなわち丘の上にて塚を築きたる場所ならん。境の神を祭るための塚なりと信ず。蓮台野もこの類なるべきこと『石神問答』中にいえり。

山口、飯豐、附馬牛的荒川東禪寺和火渡、青笹的中澤,以及土淵村的土淵——這些地方,都有叫「ダンノハナ」的地名。而且附近必定有一個與之相對、叫「蓮台野」的地方。

從前有一種習俗,過了六十歲的老人,都要被送到這蓮台野去。但老人們也不能只是等死,所以白天下到村裡做田事,勉強糊口。

因此據說至今在山口和土淵一帶,早上下田叫「ハカダチ(出墓)」,傍晚從田裡回來叫「ハカアガリ(上墓)」。

*ダンノハナ大概是「壇之塙」,也就是在山丘上築塚的地方吧。我認為是祭祀境界之神的塚。蓮台野也屬同類,已在《石神問答》中論述過。

※蓮台野現在以「デンデラ野」之名為人所知。

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蓮台野(デンデラ野) 一一一——過了六十歲的老人被送去的原野。白天下到村裡幫忙田事。
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